阅读汤素兰儿童小说《绣虎少年》，不由想起了金波老师的一句话：“儿童文学作家没有衰老，只有成长。”汤素兰自上世纪90年代开启儿童文学创作以来，始终保持了一种不断精进、不断探索的文学状态。这已经成为作家的一种“创作自觉”。近年来，汤素兰有意识地致力于对童话文体本身的建设和民族化、个性化的探索。比如拓展中国现代童话路径的《时光收藏人》，以“元童话”叙事复苏民间童话韵味的《南村传奇》。小说领域，儿童小说《阿莲》，塑造了一位个性鲜明、倔强独立的“湘妹子”形象，之后的《犇向绿心》，释放了童话与小说的边界，以“幻想追光”照进现实，呼唤珍视都市文明挤压中日渐微渺的“乡土”之根，再到今天的《绣虎少年》，每一部都与前部不同，同时又有一种始终贯穿的主体自觉，即关于中国儿童文学的民族化和个性化的思考。

汤素兰/著，湖南少年儿童出版社

这部《绣虎少年》，以一位患脊髓灰质炎的少年梓屹的勉力成长、并最终选择投身湘绣艺术为主线。和之前作品相较，《绣虎少年》更凸显和强调了作品深植于生活、深植于中华传统文化的思想内蕴。这次创作，作家更多的想去借助小说文体来发挥“欲新民，必自新小说始”的更强大的、介入生活、介入现实的功能。如果以当下创作风向给《绣虎少年》归类，它应该属于当下主流的主题出版物，但依托于强有力的生活素材与多维度的文化素材积累，这部小说并非单一主题包裹的儿童小说，而是让地域文化星星点点闪烁于全景式、卷轴式的“生活流”中，以一种自然的、无处不在的“伴随”状态，达成作品主旨层面儿童关怀、人文关怀和文化关怀的交融。

作品定位于卷轴式的生活流书写，并不急于奔赴主题，而是密布着点滴的生活细节，有亲情的交流，有成长的陪伴，包括家长里短，民俗风情与时代变迁。这种卷轴式的生活流书写，必然地设置了众多的出场人物。作家采取了一种浓淡交替的人物描写方式，有类于老舍《茶馆》中的主角贯穿与次要角色次第登场。在陪伴梓屹成长的道路上，作品阶段性地聚焦于某个人物，比如童年时期的爷爷、奶奶、姐姐、张医生，至求学阶段，又自然淡出，一批新的人物再次第登场。浓淡交易的方式，描绘了多位在梓屹成长道路上发挥重要作用的鲜活人物。

《绣虎少年》全景式的中华民族传统文化的展现，也作品的一个亮点。围绕梓屹展开的生活图景中，密布着诸多参与生活、影响生活的传统文化与观念。作品由爷爷给孩子们起名，关联到了中华民族的家谱文化；由年关的到来，关联了我国的年俗文化，以及民间文化中以谐音寓意美好的传统；由小孩子们在一起的娱乐，关联了民间童谣、翻头绳等民间游戏；由给梓屹寻医治病，关联了我国的中医文化。作品中还有许多具有鲜明地方色彩的文化，如贯穿全篇的湘绣技艺和颇有韵味地域乡音。这也构成了这部作品鲜明的语言特点。比如描写奶奶着急地追出，叫“打起飞脚”，讲一个人太心急了，叫“太霸蛮”。这些生动的民间词汇，极具生活的场景感。可以说，这部《绣虎少年》，以湘绣技艺贯穿全篇，又自然涵容了诸多传统文化，地域文化，它们密织于人们的日常生活之中，成为生活的一部分。作品所呈现出来的，是一种真正意义的“活态”的文化。

关于全景式中华传统文化的展现，除了上述具知识属性的、可以概括的特点之外，作家更具深意的艺术处理在于作品内里。《绣虎少年》体现着中华民族的传统美学追求，那是《诗经》所传达的“哀而不伤，怨而不怒”的美学传统。作品写到了诸多人生悲欢离合，写到了人物个体的灾难和家国灾难，也写到了家庭成员之间、朋友之间的矛盾，但是所有的困境、矛盾的化解方式不是戏剧化的，而是源于生活常态的。作品有密集的冲突，摩擦，但是写得不矫情，有些部分还做了“留白”处理，比如父母之爱的缺位、比如与外婆的冲突。困境、冲突的最终化解，更多的是美好的，和谐的，甚至是动人的，比如奶奶的屡次全力付出，是绝境深处的希望与光芒，比如爷爷载着梓屹奔赴梦想之路的“小白兔”，是坎坷前程中的相携相助与默默温暖。作品所传达的，是中国传统美学韵味的“中和之美”。

《绣虎少年》同时值得提及的是作品的架构。作品采取了多线推进的叙事方式，极大地拓展了故事空间，也为创作带来较大的难度。开篇一段叙述之后，马上进入倒叙，中间又通过插叙的方式穿插奶奶的身世故事，描绘了湘绣的盛世发展，也关联了长沙的罹难历史。借助这样的架构，故事的跨度得到了有效的延展，内涵也更加饱满丰富。同时，作家也赋予了这个大跨度的故事一个有意味的、巧妙的收束：当梓屹长大的时候，他找到了自己的人生方向——湘绣，同时，一直成谜的奶奶的身世，那个神秘的地名“渔湾市”也浮出水面，经由湘绣非遗传承人的回忆，它所在的位置，正是现在长沙市的大学城。作品虽然用笔寥寥，但鲜明勾勒出了大学城此世的面貌，虽然曾经历经坎坷、毁灭性的灾难，但它现在、此时却是这样的生机勃勃。

这恰恰构成了一种个体和群体之间同构性的、历史性的解读。我们发现，人类个体和群体、个体成长和时代发展之间，是具有同构性的。梓屹的坎坷成长与湘绣的坎坷命运，构成了相互呼应的异质同构，梓屹找到了自己的人生方向，渔湾市变成了大学城，个体成长与时代发展之间，共同地呈现出坚韧向前的生命力量。在坎坷中坚定前行，正是人类文明滚滚向前的时代步履，常怀希望，方能常葆生机。这样“点睛”般的作品架构，与“夜航星”意象性的提炼，推动作品走向一种具有童话光芒的收束。电瓶车被亲昵地称为“小白兔”，带有想象性色彩的“小白兔”，凝聚着爷爷给予梓屹在求学路上风雨无阻的“护航”，同样凝聚着他们在困境中想象未来、展望美好的精气神儿。这一切，都落在了结尾处那幅对梓屹、对爷爷奶奶、对湘绣艺术具有象征意义的作品《夜航星》中，凝结成故事的终章与深久的触动。

*本文作者为太原师范学院教授

（本文编辑：周贺）